Rede de Historiadoras Negras e Historiadores Negros
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Experiências da negritude na fotografia baiana do final do século XX
Os negros sob o olhar da câmera
Nesta primeira imagem, vemos Licídio Lopes, pescador, nascido em 1899, no bairro do Rio Vermelho, em Salvador. A fotografia foi feita em 1984 por Isabel Gouvea, fotógrafa paulistana,...
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1960-1970: Grupo Palmares de Porto Alegre e a afirmação do Dia da Consciência Negra
Está disponível mais uma sala da Exposição “20 de Novembro - Dia Nacional da Consciência Negra” no Google Arts & Culture!
Esta sala é especialmente dedicada à movimentação do Grupo Palmares em Porto Alegre, fundado...
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Memórias e Reexistências em Vozes Negras do Recôncavo Baiano
“Eu conheci dois escravos. Eu conheci minha madrinha Tereza, que foi escrava e foi minha madrinha. Mamãe morou no terreno de compadre Joaquim Inácio e esse Paulo morava tudo perto... Era tudo vizinho. Na...
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Uma história negra com certeza: a escrita histórica nos jornais negros paulistanos
No ensolarado sábado de 24 de outubro de 2020, algo inusitado ocorreu a um grupo de doze pessoas, a maioria delas negras, que fazia um passeio turístico no centro de São Paulo oferecido pela...
Afro-brasileiros e suas lutas
20 de Novembro e a defesa de nossos melhores sonhos de liberdade
Em algum momento entre 1962 e 1976, o poeta afro-gaúcho Oliveira Silveira encarou suas angústias acerca da gravidade dos vazios históricos produzidos pelo racismo brasileiro e deu ao mundo o poema “Pobre Menino Preto”.
Os versos publicados...
Ensino de História e Cultura Africana e Afro-brasileira
Novembro, mês da Consciência Negra, e a rede dos Historiadorxs Negrxs promove jornada para pensar os 18 anos da Lei 10639/03
Em janeiro de 2003, foi promulgada a Lei Federal n. 10.639, instituindo a obrigatoriedade do ensino de História da África e da Cultura Afro-Brasileira e Africana nos estabelecimentos de ensinos fundamental e médio. Em...
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Rede de Historiadoras Negras e Historiadores Negros inaugura coluna “Nossas Histórias” no Portal Geledés
Sabemos que já foi confortável defender: “Os negros não são gente. São coisa. Não têm alma. Não pensam!”
Houve também quem dissesse: “Os negros não têm história!”
Teve depois quem assegurasse: “Faltam fontes confiáveis para que...